[ 4387 ] 2 - يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 : 180 ح 599 ( ت 5 : 300 ح 1018 ) ] [ 4388 ] 3 - يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 : 211 ح 721 ( ت 5 : 372 ح 1298 ) « 1 » ] ( 112 ) يونس بن عبد الرحمان ( أو يونس ) [ 4389 ] 1 - يونس ، عن أبي الحسن الماضي عليه السّلام . [ 4 : 212 ح 791 ( ت 10 : 95 ح 369 ) ] [ 4390 ] 2 - يونس بن عبد الرحمان ، عن أبي الحسن عليه السّلام . [ 4 : 53 ح 181 ( ت 8 : 297 ح 1101 ) ] [ 4391 ] 3 - يونس بن عبد الرحمان ، عن أبي الحسن الماضي عليه السّلام . [ 4 : 212 ح 790 ( ت 10 : 37 ح 130 ) « 2 » - 4 : 225 ح 841 ( ت 10 : 62 ح 228 ) « 3 » ]

--> ( 1 ) - كذا في التهذيب 5 : 372 ، الرقم : 1298 ، رواه في الكافي 4 : 394 ، الرقم : 3 عن ابن أبي عمير عن بعض أصحابه موقوفا . ( 2 ) - رواه في الإستبصار 4 : 212 - 225 ، الأرقام : 791 - 841 ، وفي الأخير : يونس بن عبد الرحمان ( خ 20 : 288 ) . رواية يونس بن عبد الرحمان عن أبي الحسن الأوّل عليه السّلام لا تخلو من غرابة وبعد ، يحتمل كونه يونس بن يعقوب ، أو إرادة الرضا عليه السّلام ، والوصف بالماضي باعتبار كون الرواية عنه للروات بعد موته ( ب 2 : 455 ) . أقول : كذا في التهذيب 10 : 62 ، الرقم : 228 و 10 : 95 ، الرقم : 369 ، رواه في الكافي 7 : 191 ، الرقم : 2 و 7 : 219 ، الرقم : 6 عن صفوان عن يونس ، وفي الفقيه 4 : 72 ، الرقم : 5138 عن صفوان بن يحيى عن يونس ، الظّاهر أنّ المراد منه « يونس بن يعقوب » بقرينة رواية صفوان بن يحيى عنه ، كما في الكافي 3 : 541 ، الرقم : 7 ، ، والمراد من الماضي هو الكاظم عليه السّلام ، بقرينة سائر الروايات ، ويظهر مما ذكرنا أن « بن عبد الرحمان » في الإستبصار من زيادات النساخ .